Дрво у питању. (Царолине Спри) Дрвеће обележено културним обичајима Абориџина је посебан део аустралијског пејзажа.
Недавно откриће у земљи Вирадјури у Новом Јужном Велсу показује да су нека од ових 'културно модификованих стабала' можда много млађа него што је ико мислио.
Шта су културолошки модификована стабла?
Абориџини су дуго користили кору, дрво и дрвеће у практичне и симболичне сврхе. То укључује прављење кануи , контејнери, штитови и дрвени имплементира , приступање прехрамбених ресурса , и обележавање церемонијалне и гробне локације .
Многа од ових стабала садрже ожиљке и резбарије од ових активности, иако су током времена трагови често обавијени новим раст . Абориџинско културно модификовано дрвеће може се наћи широм Аустралије – можда сте прошли поред једног на путу до фооти у Мелбурну, на а шетња близу Сиднеја, или негде другде, а да тога нису ни свесни.
Међутим, њихов број се смањује као резултат развојних притисака, шумски пожари и природно пропадање.
Дрво (лево), ожиљак (у средини) и уграђени камени алат (десно). (Спри ет ал., Аустралијска археологија, 2019.)
Откриће без преседана
Једно такво дрво са јединственим карактеристикама недавно је пронађено у земљи Вирадјури у Новом Јужном Југу. Дрво има велики ожиљак, а абориџинско камено оруђе је још увек заглављено у израстању ожиљка.
Рад са Наранџасти локални савет за земљу Абориџина , извршили смо ан археолошка студија од дрвета. Представља откриће без преседана у Аустралији - па чак и широм света.
Знамо да су Абориџини користили низ камено оруђе за скидање коре и дрвета са дрвећа. Међутим, ниједан пример ових оруђа никада није пронађен увучен у дрво.
Користили смо низ научних техника, укључујући 3Д моделирање, микроскопску анализу и радиокарбонско датирање, да бисмо сазнали више о пореклу ожиљака и каменог алата. Посебно нас је занимало како је настао ожиљак, чему је служио камени алат и када је залегао у дрво.
Усмена историја је још један кључни извор информација о аустралској прошлости Абориџина. Међутим, у овом случају, заједница наранџастих Абориџина нема никаквих сећања о дрвету.
Проучавање ожиљка
Направили смо три одвојена 3Д модела дрво , тхе ожиљак анд тхе камено оруђе , који приказују карактеристике овог сајта.
Ожиљак има неке сличности са природним ожиљцима који могу бити последица штета од пожара и стрес на дрвету. Међутим, величина и локација ожиљка су такође у складу са начином на који су Абориџини уклањали плоче од коре да би изградити склоништа .
Сам камени алат даје више трагова. Остаци и обрасци хабања које смо идентификовали на ивицама каменог алата указују на то да је направљен помоћу Абориџинске технике куцања камена , а затим се користи у покрету стругања или закуцава у дрво, можда са а дрвени чекић .
Нека оштећења која смо приметили на каменом оруђу могу бити и од покушаја да се извуче кора или да се сама алатка уклони са дрвета. Такође је могуће да је неко користио камени алат да направи видљив знак или знак на дрвету.
Млађи од очекиваног
Користили смо радиокарбонско датирање да бисмо одредили старост дрвета и открили да је релативно младо. Почео је да расте почетком 20. века и умро је око 100 година касније, током миленијумске суше.
Камено оруђе је уграђено у неко време између 1950. и 1973. - неочекиван резултат за заједницу Абориџина.
Неки чланови наранџасте заједнице Абориџина сматрају да су дрво и место каменог оруђа много старији него што показују резултати датирања. За остале чланове заједнице Абориџина, резултати датирања су посебно значајни јер указују на то да се култура Вирадјури наставила чак и током активног обесхрабрења и политике асимилације .
Историјски и усмени докази сугеришу да су Вирадјури у најбољем случају били опрезни у погледу отворених приказа културе у то време. То је утицало на преношење информација на млађе генерације. Резултати наше студије стога пружају редак увид у културни континуитет у то време.
Иако је дрво веома велико, и стога се чини да је веома старо, наши резултати такође показују колико брзо еукалипти могу да расту. Ово сугерише да многи велики еукалипти, за које се раније процењивало да су стари стотинама година, у ствари могу бити много млађи.
Остаје мистерија
Последња мистерија је зашто је камено оруђе остављено у дрвету. Ако је коришћен за уклањање коре са дрвета или за стварање ознаке, зашто није уклоњен?
Мало је вероватно да би такво камено оруђе заостало, јер се чини да је релативно некоришћено и да су камени извори ретки у овој области. Можда је случајно остављен или зато што уклањање није било могуће. Друга могућност је да је камено оруђе намерно уграђено у дрво као симболички маркер у пејзажу.
Иако овај аспект алата од дрвета и камена можда никада неће бити схваћен у потпуности, резултати наше студије су јасан подсетник на континуитет и отпорност знања и културе Абориџина кроз 20. век па све до садашњости.
Овај чланак је написан уз помоћ Наранџастог локалног савета за земљу Абориџина. 
Царолине Спри , почасни сарадник, др. Универзитет ЛаТробе ; Бриан Ј Армстронг , Доктор наука, Универзитет у Јоханесбургу ; Елспетх Хаиес , постдокторски истраживач, Универзитет у Волонгонгу ; Џон Алан Веб , Ванредни професор, Универзитет ЛаТробе ; Катхрин Аллен , академске, екосистемске и шумске науке, Универзитет у Мелбурну ; Лиса Патон , истраживач, Универзитет Нове Енглеске ; Куан Хуа , главни научни научник, Аустралијска организација за нуклеарну науку и технологију , и Рицхард Фуллагар , поштовани научни сарадник, Универзитет у Волонгонгу .
Овај чланак је поново објављен од Разговор под лиценцом Цреативе Цоммонс. Прочитајте оригинални чланак .